Le « odigasy » qui tient un rôle important au sein dans la structure sociale malgache a vu son statut évoluer au cours du temps. Rassemblés en « sampy », fétiches, les « odigasy » étaient, du temps d’Andrianampoinimerina, les gardiens du «hasina» royal. Depuis, ils ont été tour à tour démantelés sur ordre de la reine Ranavalona II au profit d’un christianisme devenu religion d’État, glorifiés lors de du soulèvement des «Menalamba», occultés pendant la colonisation, et largement utilisés par les rebelles pendant l’insurrection de 1947. Les « odigasy » sont-ils efficaces ou pas? Les avis divergent sur le sujet. La conférence organisée jeudi à l’Université d’Antananarivo a mis en exergue, pas seulement, le rôle du « odigasy », mais sa représentation par l’opinion.
