Les passionnés et les éleveurs canins commencent à importer des chiens actuellement. Certains détails sont cependant à prendre en compte, en ce qui concerne l’importation des chiens. Hery Rambeloson, Vice-président Fast Mada, s’attarde sur quelques points essentiels.
Na dia tsy mitovy aza ny fiangonana, iray ihany isika ao amin’i Kristy. Izany no lohahevitra lehibe nasongadin’ny mpino kristianina nandritra ny Androm-bavaka maneran-tany na ny Global Day of Prayer (GDOP), izay notanterahina ny 8 jona tao Mahamasina. Naneho firaisankina tamin’ny alalan’ny fanandratana ny anaran’i Kristy sy ny fitondrana am-bavaka ny firenena izy ireo. Anisan’ny nandray anjara mavitrika tamin’izany ny tanora.
Comment fonctionne une maternité ? Cas du Pavillon Sainte Fleur
Le Pavillon Sainte Fleur (PSF) travaille avec l’Ordre de Malte de France. Il s’agit d’une maternité privée, mais intégrée dans les services publics. La maternité du Pavillon Sainte Fleur fonctionne jour et nuit, 24h/24 pour prendre soin des mères, futures mères et des bébés. Elle assure chaque année 20 000 consultations ; réalise 1 250 opérations césariennes, 200 opérations gynécologiques. Entre le 1er janvier 2019 et le 23 mai 2019, Le Pavillon Sainte Fleur a enregistré 1 266 naissances. 110 personnes assurent le fonctionnement de la maternité, dont 12 médecins et une trentaine de paramédicaux. Une visite au sein de cette structure nous a permis d’en savoir davantage sur le fonctionnement d’une maternité.
l’Institut malagasy du leadership (IML), lancé en janvier 2019, est né d’une initiative entre le CEDS, l’IEP et les dirigeants d’un groupe international présent à Madagascar. La sortie de la première promotion s’est déroulée ce vendredi 7 juin au Carlton Anosy.
« Non nous ne sommes pas encore d’accord mais on va encore se mettre autour d’une table pour trouver un accord », a indiqué le président Andry Rajoelina, vendredi en marge du lancement de la plateforme entrepreneuriale et de coworking NextA, à Andranomena, vendredi. Il parle de la divergence de points de vue entre le gouvernement et les compagnies pétrolières sur la structure des prix des carburants et le prix affiché à la pompe. Un désaccord persistant confirmé par une source auprès des compagnies pétrolières.
Le chef de l’État révèle la tenue d’une réunion avec les compagnies pétrolières, prochainement. Le rendez-vous devrait avoir lieu après le déplacement présidentiel à Genève pour le centenaire de l’Organisation internationale du travail (OIT). Andry Rajoelina ne confirme ni n’infirme l’existence d’un calendrier pour prendre une décision sur le dossier.
Au mois de février, la date de fin-mai avait été évoquée comme étant une échéance pour la fixation d’une structure de prix des carburants entre l’État et les compagnies pétrolières. Mais ce calendrier n’a pas pu être tenu. À un moment donné, le gouvernement avait même menacé de la définir d’une manière unilatérale sans pour autant aller jusqu’à l’exécuter.
Le président de la République avait fait un « velirano », une promesse, lors de la présentation du bilan de ses cent jours à la tête de l’État le 28 avril au palais des sports à Mahamasina. « Je vous fais un « velirano » : je vais discuter avec eux [compagnies pétrolières] la semaine prochaine. Le prix de location des groupes thermiques [pour la Jirama] devrait baisser, le prix des carburants devrait baisser et celui-ci doit être baissé pour la population malgache », avait-il promis après avoir fustigé les quatre compagnies pétrolières.
Pour l’heure, le prix affiché à la pompe reste inchangé. Celui du litre de l’essence est maintenu à 4200 ariary, celui du gasoil à 3550 ariary tandis que celui du pétrole lampant stagne à 2630 ariary.
Madagascar n’est pas encore assez armée pour prévenir les menaces liées à la consommation d’aliments impropres. « Des efforts doivent être fournis pour améliorer la sécurité des aliments dans la Grande île », c’est ce qu’a déclaré le ministre de l’Industrie, du Commerce et de l’Artisanat, Lanto Rakotomalala. Elle ajoute que la sûreté de l’alimentation constitue la principale préoccupation des ménages.
« Les actions du ministère cadre dans la réalisation du Velirano du Président de la République qui est d’atteindre l’autosuffisance alimentaire mais aussi de favoriser l’émergence d’un secteur agricole moderne. » affirme le ministre de l’Agriculture, de l’Élevage et de la Pêche. La production laitière à Madagascar reste insuffisante par rapport à la demande. Le ministre avance des solutions pour y remédier.
Ny fifanajana, na ara-poko, na ara-pihaviana, na ara-pivavahana, na ara-poto-kevitra, dia samy zanaky ny sanatria intsony nanenika izao tontolo izao taorianan’ny Ady Lehibe 39-45 : naratra ny vatana, ratsy ny saina, rombina ny fanahy maha-olona. Sanatria intsony !
Lohateny somary nanaitra, ary natao hanaitra, no nomen’i Francis Fukuyama ny bokiny hoe «Faran’ny Tantara» (1992) izay tsy inona fa izao marimaritra iraisana toa metimety amin’izao tontolo akehitriny izao : tsy misy firenena ka tsy milaza ho mandala ny demokrasia, tsy misy Nosy intsony ka tsy nitsobo-drano tamin’ny Fanantontoloana, ary lalàn’ny tolotra sy ny tinady tanteraka no mamehy ny tsena iraisam-pirenena.
Teto Madagasikara, raha ny sehatry ny Fivavahana, izany «Faran’ny Tantara» izany dia marimaritra nanodidina ny nanaovana batisa kristianina ny Mpanjaka Ranavalona II sy ny Praiministra Rainilaiarivony tamin’ny 1869. Noho ny «Rebik’Ondry» dia nanaraka ny Fivavahan’ny Andriamanjaka avokoa ny vohitra rehetra teto Imerina. Izay faritra nanendren’Antananarivo Governora dia nidiran’ny Fiangonana kristianina ihany koa. Tsy nanova zavatra firy tamin’izany ny fanjanahantany. Rehefa nanterin’i Gallieni sy ny mpandimby azy ny maha Renivohitra an’Antananarivo dia niakatra tsikelikely teto Andrenivohitra ny Karana silamo nivantana tam-boalohany tamin’ny morontsiraka andrefana. Dia nisy marimaritra hafa indray satria niara-nonina tsy nisy raorao, ry zareo Karana silamo rahateo tsy nanao fanamiana nisoratany tena imasom-bahoaka.
Arahabaina ny Silamo eto Madagasikara noho ny Eid Mubarak. Ny fahendrena notsoahina tamin’ny antambon’ny 39-45 dia mandrisika antsika amin’izany fifanajana izany. Saingy, ny fifanajana tsy ialan’ny fahamalinana. Tandindon’ny fifanandrinana ilay marimaritra ara-pivavahana voatanisa teo, noho ny afitsoky ny firenena silamo sasany, tondroina amin’izany Arabia saodita, ary indrindra noho ny habibian’ny islamista bontolo saina, mahavita mandatsa-drà sy manakorontana fiaraha-monina, any amin’ny Tany arabo, any Afrika, any Eoropa, eny fa any amin’ny Nosy noheverina fa lavitra tahaka an’i Sri Lanka aza.
Manaitra ny mahita ankehitriny irony vehivavy silamo misarontava tanteraka eto amin’ny araben’Antananarivo ; manaitra ny mahatsikaritra lehilahy silamo manao fitafy arabo any ambanivohitr’i Brickaville : iaraha-mahalala, fomban’ny firenena iza sy olona tahaka ny ahoana izany fihetsika izany. Tsy mba fomban’ny Karana silamo mantsy ireny : taranaka avy any Gojerat India ireo Karana ireo, ary efa hatramin’ny taonjato faha-18 no nonina teto Madagasikara. Na Silamo izy, na Hindo, dia mitonon-tena ho Malagasy rehefa mivahiny an-tanin’olona Andafy any, ary mitodi-doha miverina eto Madagasikara nahalatsahan’ny tavoniny izy ireny rehefa maty ka halevina na ho dorana. Vao naneho ampahibemaso izy ireo fa hiara-misalahy amin’ny Katolika rehefa hivahiny eto Madagasikara ny Papa François amin’ny 6 septambra.
Malailai-ho-fonosina loatra ny Fivavahana ka tsy azo avela ho resak’izy samy mpivavaka fotsiny. Ny fifampitokisana tsy ialana fanaraha-maso. Tsinin’ny Fitantanan-draharaha eto Madagasikara mihitsy no tsy mba manana fanisam-bahoaka ara-poko sy ara-pivavahana. Fitaovana ireny fa tsy sanatria hoe fanavahana na fanilihina. Ny firenena britanika ohatra, izay isan’ny loharanon’ny demokrasia, dia mampanao matetika izany karazam-panisam-bahoaka izany. Fitaovana enti-mahafantatra, fitaovana enti-miomana, fitaovana enti-mandamina. Raha vao vita ny Ramadany, farany teo, dia nisy carnaval tampoka nanemitra ny arabe tetsy Mahamasina anefa ny fiarakodia rehetra nijanona nanaja ilay «Earth Hour» ho an’ny Tontolo iainana. Hatrizay hatrizay, izany Antananarivo izany dia fantatra foana fa vohitra Merina ary maro an’isa Kristiana : nisy marika nikisaka izany tao fa tsy tandrintandrina ? Hatramin’ny dimampolo amby zato taona nisian’ny Moske voalohany tao Nosy-Be, fantatra ihany koa fa ny Silamo Shiita no maro an’isa eto noho ny Silamo Sonita : nisy marika hafa nikisaka ihany koa ve fa tsy tandrintandrina ? Nahatsikaritra ary nahatandrina izany ve ny Ministeran’ny Ati-Tany, izay sady Ministeran’ny Antokompinoana ?
